Selon Derrida, le sens du signe est toujours détaché, toujours sans ancrage – un vide entre le sujet et ce qu'il veut exprimer. … Derrida en a déduit que chaque signe remplit deux fonctions: « différer » et « différer ». Alors que l'un est spatial, l'autre est temporel.
Que dit Derrida sur le signe et le jeu de structure ?
Derrida soutient que le centre limite le jeu de la structure. Dans le processus de signification, le signe pour Derrida a été toujours « compris et déterminé ». Il y a donc deux manières d'effacer la différence entre le signifiant et le signifié.
Comment analyse Derrida ?
Derrida traite du structuralisme, un type d'analyse qui comprend les éléments individuels de la langue et de la culture comme intégrés dans des structures plus larges. Les exemples archétypaux du structuralisme viennent de Ferdinand de Saussure, qui a soutenu que les phonèmes acquièrent une « valeur linguistique » grâce à leurs relations les uns avec les autres.
Comment Derrida explique-t-il le signe et le jeu de la structure dans le discours des sciences humaines ?
Derrida explique que le concept de structure est aussi ancien que le concept d'épistémè, mais n'a jamais été discuté. … Derrida choisit alors d'appeler le centre comme « un signifiant transcendantal ». Enfin, il présente l'essence même du centre qu'en limitant le jeu, c'est à la maîtrise de l'anxiété que le jeu libre conduit.
Quel concept est donné parDerrida?
La conception logocentrique de la vérité et de la réalité comme existant hors du langage découle à son tour d'un préjugé profondément ancré dans la philosophie occidentale, que Derrida caractérise comme la « métaphysique de la présence ». C'est la tendance à concevoir des concepts philosophiques fondamentaux tels que la vérité, la réalité et l'être en termes de …
