Résumé: Confucius déclare que nous ne devons pas nous concentrer sur l'au-delà, car nous en savons si peu, et nous devons nous concentrer sur la vie quotidienne. Cependant, Le confucianisme a une philosophie de l'au-delà, même si elle n'est pas carrément dite ou décrite.
Comment le confucianisme voit-il l'au-delà ?
La mort et la mort
Confucius n'était pas concerné par une vie après la mort ou tout domaine spirituel où les âmes vont après leur mort. La vie est suffisante, aussi courte soit-elle. Si quelqu'un vivait selon ses règles d'or, il ne devrait pas se préoccuper de ce qui vient ensuite puisqu'il a déjà joué son rôle dans la société.
Confucius s'intéressait-il à l'au-delà ?
Le fondateur du confucianisme, nommé Confucius, vécut de 551 à 479 av. … Alors que les rituels religieux étaient mentionnés à côté de tous les autres rituels qu'une personne était censée accomplir, Confucius ne s'est pas concentré sur les préoccupations spirituelles comme l'au-delà, les dieux et les déesses ou le mysticisme.
Le confucianisme croit-il au paradis ?
Le concept de ciel (Tian, 天) est omniprésent dans le confucianisme. Confucius avait une profonde confiance dans le Ciel et croyait que le Ciel annulait les efforts humains. … De nombreux attributs du Ciel ont été délimités dans ses Entretiens.
Qu'est-ce que l'au-delà bouddhiste ?
La fuite du samsara est appelée Nirvana ou illumination. Une fois le Nirvana atteint, et l'individu illuminé physiquementmeurt, les bouddhistes croient qu'ils ne renaîtront plus. Le Bouddha a enseigné que lorsque le Nirvana est atteint, les bouddhistes sont capables de voir le monde tel qu'il est réellement.
